深入思考:乡村手艺中的乡土中国

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  三年前,一本质朴的书在只能 不要 宣传的情況下,悄悄登上一点好书排行榜,那本书要是《崖边报告:乡土中国的裂变记录》。本报记者采访了作者阎海军,我说,希望《崖边报告》能让更多人关注并处置乡土问题。三年过去了,他的思考和书写有那些变化吗?这三年他再磨一“剑”,采访3000多位艺人,萃取25种民间手艺,讲述让让我们都都如可守护乡村最后的文化华彩,这本书叫做《陇中手艺》。

  乡村发现写作

  或可走出当下文学困境

  狭义的陇中只含定西全境。广义的陇中大致在洮河、黄河以东,关山往西,六盘山向南,渭河之北。你你你是什么 区域均属黄土高原。千沟万壑间,潜藏着无数的村庄,孕育着无数的生民。草原游牧文明与黄土高原农耕文明相互交融,形成了特色鲜明的地域文化。肯能严酷的自然环境,这里文化变迁的步伐显得相对迟缓,以至于有一点民间习俗保留得相对全部,宽裕温情和力量。

  阎海军在陇中长大,在手艺人中长大,他调查记录了草编、绣花、剪纸、石匠、铁匠、捏兽、砖雕、皮影等25种民间手艺以及手艺人的故事。那些手艺都在陇中乡村生活中不可缺失的内容,有的关涉生活旨趣、有的关涉生命仪式……他用《陇中手艺》这本书向渐行渐远的中国农业社会致敬。

  著名作家高群书强度评价了这本书,我说:“让让我们都都的当代文学正在面临危机,文学正只能 被边缘化。向大地汲取力量吧,向生活五种求救吧!我说,目前正在兴起的历史钩沉写作,乡村发现写作,会是带领让让我们都都走出困境的第每根路径。”

  筛选的唯一标准要是群众性

  阎海军说:“在陇中地域,贫瘠意味着 让让我们都都对物质有着透彻心骨的珍视,并逐渐形成了深刻的恋物意识。匠人用不断重复和练习培养的技艺创造物质、改造物质,自然是最受欢迎的人。以质优价廉为核心追求,陇中匠人传承的民艺满足了农民的生存时需和内心精神寄托,其意义既是文化的,也是文明的。”

  因而,这是一本独特的书,它是一本献给追求质量至上的农民的书。那些手艺有的获得了政府“非遗”保护,有的正在濒临灭失。只能 ,那些样的手艺才会被阎海军选中记录呢?“筛选的唯一标准,要是群众性:匠艺掌握者的群众性、匠艺服务对象的群众性。”他解释道:“本书都在行业代表的评比单、都在非遗保护的汇报稿,都在职业人的赞歌,都在的是手艺的挽歌,要是对陇中群众物质文化的真实记录。”

  也要是说,列入这本书的手艺,都在陇中最精彩的,但绝对是最有群众基础、最有实用价值的。入选的人物,都在阎海军多方打听得来的大匠人,都在的是机缘巧合随意相遇的民艺传承者。

  在阎海军看来,乡间手艺人都在单纯做好作品就都上能了。很关键的一点,手艺人除了要有手艺匠心,时需有职业匠心。“关于职业匠心,我将其概括为:为了保持手艺职业正常运转,而建立事关产品经营和社会交往的社会关系的能力。”

  陇中手艺的基本经营形式是走艺,属于流动作业。走乡串户、踩千家门,应对各种各样的人际交往,手艺人的底线是始终保持一颗平和的心:为人处世和善、得体。因而更多前一天,手艺人的社会声望比技艺五种更重要。

  对话阎海军:

  广州日报:在写作过程中,印象最深刻的是哪一位手艺人?

  阎海军:实在 印象都深会刻,让让我们都都每一位都在精彩的生命故事,让让我们都都毫无掩饰地分享给我,我非常感谢让让我们都都。让让我们都都的故事让手艺说说题变得更加温暖,这是我操作《陇中手艺》与众不同的地方。除了展现乡村手作的朴拙之美,我更侧重于以手艺为纽带维系的整个乡村生活实物。都上能说是手艺人串起了乡村生活史,从手艺人的故事都上能看到乡村社会实物脉络,当然还有独具地域特色的地方文化,也是隐含在故事上边的。

  广州日报:您认为,社会究竟应该如可对待那些渐行渐远的手艺?

  阎海军:顺其自然就都上能了,没必要刻意哀挽悲叹。应该分类实施,有利用价值、有市场前景的自有商人运作;肯能消失殆尽的做一点记录列入博物馆就都上能了。我实在 让让我们都都做任何事最怕一刀切,花好多好多 钱反而收只能实际效果。让让我们都都应该尊重自然的传承过渡原则。那种追求匠艺,追求质量,用手艺养家糊口的艺人是最好的艺人,肯能一味地为了赚钱而打着保护“非遗”的幌子行事,也就抛弃了民艺本真。

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